الاثنين، 17 يونيو 2013

جاله ثقات

جاله ثقات

جاله ثقات

هَذَا الإِسْنَاد ضَعِيف وَتَصح عَلَيهِ عِبَارَة «رِجَالُه ثِقَات» ، لأنَّ الشَّرْط الْمَفْقُود فِي الصِحَّة هُوَ : اتِّصَالُ السَّنَد ، فَهُوَ مُعَلَّق كَمَا تَرَى .

توجد صورة في هذا الموضع من الكتاب
لرؤية هذه الصور اضغط زر (عرض / إخفاء نسخة مصورة) من القائمة

رجاله ثقات

وَهَذَا أَيْضاً كَسَابِقِة تَصح عَلَيهِ عِبَارَة «رِجَالُهُ ثِقَات» مَعَ ضَعْفِهِ وَسَبَب ضَعْفه عَدَم اتِّصَالِ السَّنَد فَهُوَ مُعْضَل ، وَقَدْ يَكُون أَحَدُ هَذَين الرَّجُلَين الْمُسْقَطَين مَتْرُوكاً فَتَكُون مَرْتَبَة الْحَدِيث ضَعِيفاً جِداً .
فَالْخُلاَصَة : كَلِمَة «رِجَالُه ثِقَات» أَو «رِجَالُه رِجَالُ الصَّحِيح» وَغَيْرهَا "يُسْتَأنَسُ بها فقط".

توجد صورة في هذا الموضع من الكتاب
لرؤية هذه الصور اضغط زر (عرض / إخفاء نسخة مصورة) من القائمة

الكتاب :
العمل الصالح (ويتقدمه رسم شجري لبعض مصطلحات الحديث)
المؤلف :
سامي محمد
الفن :
الرقاق والآداب والأذكار
عدد الأجزاء :
1
لاطلاع على الكتاب إاليكم الرابط: http://shamela.ws/index.php/book/1817#show-pdf
منقول من

جاله ثقات

جاله ثقات

هَذَا الإِسْنَاد ضَعِيف وَتَصح عَلَيهِ عِبَارَة «رِجَالُه ثِقَات» ، لأنَّ الشَّرْط الْمَفْقُود فِي الصِحَّة هُوَ : اتِّصَالُ السَّنَد ، فَهُوَ مُعَلَّق كَمَا تَرَى .

توجد صورة في هذا الموضع من الكتاب
لرؤية هذه الصور اضغط زر (عرض / إخفاء نسخة مصورة) من القائمة

رجاله ثقات

وَهَذَا أَيْضاً كَسَابِقِة تَصح عَلَيهِ عِبَارَة «رِجَالُهُ ثِقَات» مَعَ ضَعْفِهِ وَسَبَب ضَعْفه عَدَم اتِّصَالِ السَّنَد فَهُوَ مُعْضَل ، وَقَدْ يَكُون أَحَدُ هَذَين الرَّجُلَين الْمُسْقَطَين مَتْرُوكاً فَتَكُون مَرْتَبَة الْحَدِيث ضَعِيفاً جِداً .
فَالْخُلاَصَة : كَلِمَة «رِجَالُه ثِقَات» أَو «رِجَالُه رِجَالُ الصَّحِيح» وَغَيْرهَا "يُسْتَأنَسُ بها فقط".

توجد صورة في هذا الموضع من الكتاب
لرؤية هذه الصور اضغط زر (عرض / إخفاء نسخة مصورة) من القائمة

الكتاب :
العمل الصالح (ويتقدمه رسم شجري لبعض مصطلحات الحديث)
المؤلف :
سامي محمد
الفن :
الرقاق والآداب والأذكار
عدد الأجزاء :
1
لاطلاع على الكتاب إاليكم الرابط: http://shamela.ws/index.php/book/1817#show-pdf

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق